وبــلاگ شخصی Ruhullah

آیت الله (به معنای ) لقبی است که برای برخی از روحانیون مذهب شیعه جعفری در نظر گرفته می شود. آیت الله (به معنای ) لقبی است که برای برخی از روحانیون مذهب شیعه جعفری در نظر گرفته می شود. کاربرد عرفی کاربرد این لقب قاعده و قانون خاصی ندارد و نمی توان درجه تحصیلی خاصی را مساوی با آن دانست اما برخی معتقدند بر اساس کاربرد عرفی آن در دوران معاصر لقب آیت الله به افرادی گفته می شود که دوره تحصیلی خارج فقه و اصول را به اتمام رسانده و به مرحله اجتهاد رسیده باشند، هرچند در بسیاری از موارد خلاف این دیده می شود. برخی فقهای دیگر نیز یافتن معیار و قاعده برای این عنوان و عناوین مشابه مانند حجت الاسلام و ثقةالاسلام را بی فایده دانسته اند.[۱] سابقه تاریخی کاربرد تاریخی این لقب به علامه حلی فقیه قرن هفتم هجری اشاره دارد و تا قرن چهاردهم این لقب تنها مختص وی بود. در این دوران محمدمهدی بحرالعلوم نیز از سوی برخی آیت الله خوانده شد و چند دهه بعد از لقب آیت الله برای اشاره به فقهای دیگری چون شیخ مرتضی انصاری و محمدحسن شیرازی نیز استفاده شد. در دوران معاصر مورخان مشروطه برای اشاره به برخی فقهای آن دوران همچون محمدکاظم خراسانی نیز از لقب آیت الله استفاده کردند و پس از تشکیل حوزه علمیه قم توسط شیخ عبدالکریم حائری تعدادی از استادان این حوزه نیز به آیت الله معروف شدند.[۲] رتبه لقب این لقب بالاتر از ، و ، و پایین تر از است.[۱] القاب روحانیون اگرچه از نظر سلسله مراتب با یکدیگر متفاوت هستند، اما مرزبندی رسمی برای آن ها وجود ندارد. پانویس uarr; ۱٫۰ ۱٫۱ lrm;(فارسی)lrm;. شیعه آنلاین. بازبینی شده در ۲۱ تیر ۱۳۸۸. uarr; معنی آیت الله و حجت الاسلام و المسلمین چیست؟ به وبــلاگ شخصی Ruhullah...ادامه مطلب

با سلام.به دنیای نیلوبلاگ و وبلاگ جدید خود خوش آمدید.هم اکنون میتوانید از امکانات شگفت انگیز نیلوبلاگ استفاده نمایید و مطالب خود را ارسال نمایید.شما میتوانید قالب و محیط وبلاگ خود را از مدیریت وبلاگ تغییر دهید.با فعالیت در نیلوبلاگ هر روز منتظر مسابقات مختلف و جوایز ویژه باشید. در صورت نیاز به راهنمایی و پشتیبانی از قسمت مدیریت با ما در ارتباط باشید.برای حفظ زیبابی وبلاگ خود میتوانید این پیام وبــلاگ شخصی Ruhullah...ادامه مطلب

درباره ی منشأ انسان، همچون سایر مواردی که به بیش از 50 هزار سال پیش تعلق دارند، باز هم تأکید می کنیم که گاه نگاری ها بسیار نسبی و شکننده اند. البته روش هایی چون UR,TL و Ar/Ar دقت بالایی را برای بیش از 50 هزار سال نیز می دهند. به هر رو، زمان منشأ انسان از زمانی که دانشمندان در دوره ی جدید آن را اعلام وبــلاگ شخصی Ruhullah...ادامه مطلب

درباره ی منشأ انسان، همچون سایر مواردی که به بیش از 50 هزار سال پیش تعلق دارند، باز هم تأکید می کنیم که گاه نگاری ها بسیار نسبی و شکننده اند. البته روش هایی چون UR,TL و Ar/Ar دقت بالایی را برای بیش از 50 هزار سال نیز می دهند. به هر رو، زمان منشأ انسان از زمانی که دانشمندان در دوره ی جدید آن را اعلام کردند مورد اعتراض شدید کلیسا قرار گرفت، زیرا کلیسای کاتولیک با تأکید بر خوانشی مستقیم و بدون تفسیر از متون مقدس این زمان را حدود 6 هزار سال پیش اعلام می کرد که با زمان اعلام شده به وسیله ی دانشمندان تضاد زیادی داشت. در سال 1650، اسقفی به نام جیمز هاسلر (1) سال 4004 پیش از میلاد را سال دقیق ظهور انسان اعلام کرد. حتی بوفون (2) که از موضعی علمی حرکت می کرد، در سال 1779 این تاریخ را تنها تا 75 هزار سال به عقب راند. درباره ی منشأ انسان، همچون سایر مواردی که به بیش از 50 هزار سال پیش تعلق دارند، باز هم تأکید می کنیم که گاه نگاری ها بسیار نسبی و شکننده اند. البته روش هایی چون UR,TL و Ar/Ar دقت بالایی را برای بیش از 50 هزار سال نیز می دهند. به هر رو، زمان منشأ انسان از زمانی که دانشمندان در دوره ی وبــلاگ شخصی Ruhullah...ادامه مطلب

ابن هشام، عبد الله بن یوسفrlm; >، نحوى عصر ممالیک مصر مىrlm;باشد. اطلاعات ما از زندگى او، به اندازه شهرت و..............ابن هشام، عبد الله بن یوسفrlm; >، نحوى عصر ممالیک مصر مىrlm;باشد. اطلاعات ما از زندگى او، به اندازه شهرت و بلندى آوازه وى نیست. نخستین و عمدهrlm;ترین منبعى که شرح حال او را آورده، ابن حجر عسقلانى است که حدود یک سده پس از وى مىrlm;زیسته است و منابع کهن پس از او چیزى بر اطلاعات اندک وى نیفزودهrlm;اند. سلسله نسب ابن هشام به قبیله خزرج، از انصار پیامبر( ص)، مىrlm;رسد و نسبت انصارى وى از همین جاست. وى در قاهره زاده شد و همانrlm;جا پرورش یافت. در آن روزگار، الملک الناصر محمد بن قلاوون بر مصر حکم مىrlm;راند و با پایان یافتن آشوبrlm;ها و کشمکشrlm;ها و اخراج صلیبیان، مصر امنیت خود را باز یافته و به یکى از بزرگrlm;ترین پایگاهrlm;هاى علم و ادب آن روز تبدیل شده بود. ابن هشام در چنین شرایطى در قاهره به تحصیل علم پرداخت. ابتدا قرائات قرآن، مقدمات صرف و نحو، حدیث و لغت را فراگرفت و سپس نزد استادان بنامى چون عبداللطیف بن مرحَّل، شمسrlm;الدین محمد بن سراج، تاجrlm;الدین تبریزى و تاجrlm وبــلاگ شخصی Ruhullah...ادامه مطلب